第九十八章:飞鸽传书(1/2)

作品:《三国之经天纬地

咳!还当是什么呢!闹了半天,就是飞鸽传书啊!这玩意,不是自古以来就有么?刘纬他不用,能怪谁!是不是很多人听到这里,都会有这种类似的想法?

飞鸽传书,是古人利用鸟儿识途归家的天性,用来传递讯息的一种有效快捷的方式,常见于影视剧中,因此对我们来说,算是耳熟能详!

古埃及人,早在3000年前,就开始驯养信鸽,用来通讯;我国也比较早,传说当年汉高祖刘邦被项羽所围困之时,便是以信鸽传书,引来救兵脱险的;传说张骞、班超出使西域,也用鸽子来与都城传送消息,因此飞鸽传书这种手段,大概始于汉代!

不过,您注意到没有,这段叙述中,“传说”、“大概”等字眼?这也就意味着,并不是信史!实际上,有记载的飞鸽传书行为,最早只能追溯到隋唐时期!

我们的历史,许多东西,看似言之凿凿,令人深信不疑,可是一旦较真起来,就站不住脚了,没有可靠的佐证!同时,某些研究历史的所谓专家,陷入了一种误区,那就是什么东西都要争先,非得牵强附会,找出领先世界的证据出来,并引以为傲!

事实上,这就是某些人聊以慰藉,自欺欺人的一种心态!没有开创进取精神,便只能强调过去历史的辉煌;追赶不上人家的步伐,就锱铢必较地去争发明权,强调自己为人类做了多大的贡献,简直幼稚可笑!

其实,你越是强调这些,人家越瞧不起你,什么都是你发明的,结果你还落后挨打了,岂不是滑天下之大稽,自取屈辱么!说实话,还不如不提!这种处处争强的行为,恰恰是内心虚弱不自信的表现!

与其整天研究这些,还不如多搞实业,发展经济,实现中华民族伟大复兴,不要总是停留在过去的辉煌,固步自封!更何况,某些所谓的辉煌,还没有证据,是牵强附会出来的,说白了,就是吹牛皮!

历史,也要严谨,没有证据,靠传说是不行的!因此,这飞鸽传书,有记载是在隋唐,就别非得说是始于西汉,除非哪天,考古发掘,或是在浩瀚的古籍中,再找到新的证据!

其实,飞鸽传书始于隋唐,确实稍显晚了些,却也合情合理!为什么这么说呢?因为中原汉人,并不善于饲兽训鸟,这些都是北方游牧民族所长!

因此,在经历了南北朝混沌的年代,实现了民族大融合之后,许北方游牧民族后裔,也融入了汉文明文化圈,顺便带来了原本属于本族的一些技巧和特长,这才使飞鸽传书,成为了隋唐之后,古代的一种重要通讯手段之一!

所以,刘纬身处的三国时代,没有飞鸽传书这种方式,或者说并没有广泛使用,是完全有可能的!不过,作为一名穿越者,又是精于历史的高材生,刘纬在着手解决通讯问题的时候,能想到飞鸽传书这种方式,也在情理之中!

鸟儿飞得多快啊!天空无边无垠,不受山川险阻,传讯速度,肯定会大大提升,没准朝发夕至,都不是梦!关键是,这种传信手段,究竟可靠不可靠呢?

其实,飞鸽传书,并不是像影视剧里所描述得那么神奇,想要通信,往鸽子腿上绑个字条,放飞天空,万事大吉,哪有那么简单啊!就好像随时随地都能用,简直是误导观众!

飞鸽传书,利用的是鸟儿识途归巢的天性,这就意味着,鸽子只能是由外地飞回饲养地,却不能从饲养地,飞去外地,而且很难保证不会有鸽子迷路,或出现意外,而飞不回去的情况发生,并不是百分之百可靠!

不过,这个问题,对刘纬来说,却不是问题!他自己的领地内,有通畅的信息传递网络,唯一缺少的,就是域外通讯手段!那么飞鸽传书,不就能弥补这个漏洞了吗!

另外,为防止信鸽途中出现意外,一次多放几只就行了,总不会所有的信鸽,都迷路了吧?只要有一只信鸽能飞回来,消息也就传到了!

从今往后,凡是将领率军出征,都要带上信鸽,遇紧急情况,便以飞鸽传书的方式,向汉中方面报信,这样就能避免像襄阳失陷,可刘纬却始终不知道的尴尬局面,再度发生了!

还有,那些潜伏于各地的情报处间谍,也可以从汉中饲养地,带些信鸽出去,若有紧急情况,需及时汇报的,便使用飞鸽传书,这样效率和速度也是大大提高!

当然,这种联系,也只能是单方面的,可以从外面往回传信,却不能从本部往外传讯,稍显不足!不过,刘纬需要掌握的,就是外面的情报,至于应变决策,如何回信,那是他和参谋本部的事了!

况且,像这种紧急情况,启用飞鸽传书的讯息,在很多情况下,必须立刻应对,也不用给予回音!比如,申请援兵,派就是了,还用回封信?难道要告诉发信人,一定要坚守待援,顺便鼓励一下他?好像没这个必要!

总之,飞鸽传书这种手段,对于信息传递来说,确实是个有益的补充和进步,刘纬突然想到这个绝妙的主意,也是准备立刻着手,开始实施!不过,他却遇到了一个难题,那就是上哪去找那么多训鸟师呢?

刘纬的部下们,可都是汉人,
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