杨光辉说：“该视频抹除了事件背景，画面只有吕军和一个五岁左右的小姑娘，画面吕军经过十倍放大，并突出吕军身体某个部位，视觉感给原视频视觉感完全是两个样子。

视频旁白没有提到旅游，画面看不到旅游景点，看不到游客。

纪·委对现场情况核实，仙石镇执行方省·长旅游建设、运营同时进行的指示，在大地村启动民俗旅游运营，把拜树神做干爹的民俗形式作为旅游运营，决定今天为拜树神节，以此招揽天下游客，今天旅游的游客达到万人之众。quai.c0m

至于吕军拜树神做干爹的动机，经过纪·委反复调查、取证认为，吕军拜树神做干爹的动机是执行方省·长旅游建设、运营同时启动的指示，用拜树神做干爹的民俗特色形式剌激旅游营销……”

明文章的脸色黑下来，杨光辉这哪是介绍情况啊，简直是在给吕军评功摆好。

启动民俗旅游，吕军不但无罪，反到有功。

他想打断杨光辉的话，不让继续讲下去，但又无理由不让他讲下去。

毕竟，杨光辉讲是纪·委的调查。

杨光辉用的是纪·委调查，不是某个人的调查。

否定一级机构调，得拿出充分的证据。

当然，明文章可以否定一个人的调查决定，杨光辉没有给他否定的借口。

杨光辉继续说：“经过一天一夜讯问、审查，吕军讲清楚了两件事情。

一是关于网传视频，他承认网传视频是他，他原话说，别说全国人民骂他，他看到他的丑态他都要骂自己。

他拜树神的速度被放慢，在原始视频的基础上被放大十倍，背景抹除，衬托他的只有一个不满五岁的稚气小女孩，何况全国人民不知道他拜树神做干爹的目的。

二是关于李德才带领班子成员拜树神的事件，吕军说，他拜树神后，为了永加旅游在全国产生影响，与李德才商量突出拜树神的民俗旅游，树神不仅永加人民群众拜做干爹，还要全国人民群众拜做干爹，不仅百姓拜做干爹，官方也要拜做干爹。

民俗就是民俗，不分官方、民间，这是一个地方从古到今形成的习俗，谁也不能给定性是封建迷信、唯心主义，所以，他就拜了，还与李德才商量决定，班子成员拜。”

杨光辉停住话，目光扫过所有委员，最后看向明书·记：“明书·记，我的介绍完毕。”

明文章的面色黑如锅底，老子听你讲吕军承认了违纪行为，才召开委员会，你在会上发这么个言，把老子陷入被动局面，老子……

这个台有点不好下，他看向周联瑟。

周联瑟开始抱定看明文章吃憋，没想到杨光辉情况介绍下来，明文章怕是要哑火，就这么哑火不过瘾。

他已经意识到，林凡的支持率在直线上升，吕军都喊去喝茶了，她还稳得起，这只能说明吕军没有危险。

上次吕军被纪委喊去，她跳起脚跑市上，这次云淡风轻，说明她有底气。

周联瑟说：“刚才光辉同志介绍情况我注意到，纪·委并没有自己观点，而是吕军说什么就是什么。

吕军说，他搞的是民俗旅游，纪·委认定吕军搞民俗旅游。

殊不知，是不是民俗旅游，不是吕军一个人讲了算。

我们说的封建迷信，历史也非常悠久，贯穿华夏整个五千年文明史。

因此，是不是封建迷信，各自立场不同，认识肯定不一致。

比如树神，名字本生就有浓厚的封建迷信色彩。

神是什么啊！在人们的心目中，神住在天上，呼风唤雨变化无常，本事大得没有边际。

老百姓拜树神做干爹怎么说的呢，小儿哭，拜树神做干爹就不哭。

拜了树神做干爹，邪鬼不侵，小孩无病、大人无灾。

官拜树神升官、商人拜树神发财、飞机拜树神不会从天上掉下来。

大家说，这是不是封建迷信？

纪·委调查时，吕军说是民俗就是民俗，忽视了民俗本生就且有封建色彩的事实。

要知道，我们的组织是彻底的唯物主义，我们的组织员是彻底的唯物论者。”

明文章连连点头，之前杨光辉讲话他心中憋着气，经周联瑟这么一讲，还真是这个道理。

宣传·部长张扬说：“意识形态领域其实对什么是封建迷信、唯心主义，从来没有停止过争论。

但是，什么叫封建迷信、唯心主义，最显著的特征在于，事物活动的结果、或者人们经过活动，是不是能够达到预期的目的。

显然，人们拜树神做干爹小孩子就能平安成长、成年人不生百病、官员升官、商人赚大钱，这样的行为结果是不成立的。

由此，可以判定拜树神做干爹，给希望产生的效果不成立。

那么，我们可以判定，吕军、李德才拜树神做干爹，属于封建迷信、唯心主义，就不难理解了。”

明文章点点头，脸面不再那么黑
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 博弈 最新章节第451章 辩论,网址：https://www.7v55.com/140/140601/451.html